O egiptólogo que desmascara a vingança de Tutmés III contra a rainha Hatshepsut: "Não era ódio, era ritual."

Ela foi uma das governantes mais bem-sucedidas do antigo Egito e uma das poucas mulheres a reinar antes de Cleópatra por 1.500 anos, mas o legado da Rainha Hatshepsut foi sistematicamente apagado por seu enteado e sucessor, Tutmés III. Durante décadas, fragmentos das estátuas de Hatshepsut encontrados em Deir el-Bahari , seu complexo funerário perto de Luxor, foram interpretados como evidências de vingança do faraó. No entanto, uma nova pesquisa, recém-publicada na revista Antiquity, lança dúvidas sobre essa teoria, que se baseia na hipótese de que o faraó pode ter orquestrado uma represália contra uma mulher no trono.

Hatshepsut governou o Egito há aproximadamente 3.500 anos, após a morte de seu marido, Tutmés II . Inicialmente, ela serviu como regente de seu enteado, o príncipe herdeiro, mas acabou consolidando seu poder por conta própria e se estabeleceu como rainha-faraó. Estudiosos dizem que ela expandiu as rotas comerciais e encomendou construções extraordinárias, incluindo seu templo mortuário perto do Vale dos Reis, na margem oeste do Nilo.

"Os primeiros historiadores frequentemente argumentavam que a remoção das imagens de Hatshepsut foi motivada por vingança ou ódio . No entanto, meu estudo sugere que as razões eram provavelmente mais ritualísticas e práticas . Portanto, a razão por trás da remoção das imagens de Hatshepsut é provavelmente mais sutil e complexa do que se pensava anteriormente", disse Wong à ABC.

Wong realizou uma análise completa dos arquivos (notas de campo, desenhos, fotografias e correspondências) das escavações iniciais em Deir el-Bahari, realizadas entre 1922 e 1928, que estão sob a guarda do Departamento de Egiptologia do Metropolitan Museum of Art , em Nova York. Ele constatou que o estado das estátuas recuperadas varia consideravelmente. "Um número significativo delas foi preservado em relativamente bom estado , com os rostos praticamente intactos. Também é surpreendente que algumas estátuas tenham sido recuperadas quase completas, enquanto apenas uma pequena proporção de fragmentos foi recuperada de outras", afirma o pesquisador.

Além disso, ele constatou que fragmentos da mesma estátua eram frequentemente encontrados em diferentes partes da necrópole, às vezes a centenas de metros de distância, sugerindo que não foram enterrados imediatamente após serem removidos do templo. Como resultado, foram expostos a diversos processos de alteração , o mais significativo dos quais deve ter sido sua reutilização como matéria-prima em outras construções ou ferramentas, de acordo com o estudo. "Essas observações me levaram a considerar como a reutilização dessas estátuas como material pétreo teria afetado sua condição", observa o pesquisador.

O exemplo mais proeminente encontra-se em uma casa de pedra a nordeste do pátio do templo, onde grandes seções foram construídas com fragmentos da estátua de Hatshepsut. Neste e em outros casos, a análise do arquivo por Wong indica que muitas das estátuas sofreram danos não causados ​​por Tutmés III .

Além disso, pesquisas documentam que as estátuas danificadas durante o reinado deste faraó foram danificadas de uma maneira específica: quebrando-as em seus pontos fracos (pescoço, cintura e joelhos). Esse fenômeno é conhecido em egiptologia como "desativação" de estátuas. Essa prática ritual buscava neutralizar o poder inerente das imagens e foi aplicada às estátuas de vários faraós ao longo da história.

"A julgar pelas evidências em Deir el-Bahari, é bem provável que a maioria deles tenha sido desativada e usada como material de preenchimento para a construção de Tutmés III em Karnak ", observa Wong. No entanto, seu estudo não nega que Hatshepsut tenha enfrentado uma tentativa de suprimir sua memória, já que, após sua morte, seu nome foi removido de algumas listas reais e parte de sua iconografia foi alterada.

Após concluir sua pesquisa sobre o templo mortuário de Deir el-Bahari, Wong agora investiga a remoção de representações bidimensionais desta rainha (aquelas encontradas nas paredes do templo, por exemplo), bem como o paradeiro de outras estátuas dela fora deste sítio. "Hatshepsut foi uma prolífica construtora de monumentos, então há muito material para explorar!", afirma.